いなべ市議会 2022-12-06 令和 4年第4回定例会（第2日12月 6日）
さらに、員弁はちょうちん学校と言われた時代が続きました。それは夜遅くまで職員室に明かりが灯り、残業が毎日行われておりました。部活動になると早朝から、また土日・祝日までも、日が暮れるまで指導したものでありました。現在とは隔世の感があります。 教職員の働き方改革が始まりました。
さらに、員弁はちょうちん学校と言われた時代が続きました。それは夜遅くまで職員室に明かりが灯り、残業が毎日行われておりました。部活動になると早朝から、また土日・祝日までも、日が暮れるまで指導したものでありました。現在とは隔世の感があります。 教職員の働き方改革が始まりました。
さらに、員弁はちょうちん学校と言われた時代が続きました。それは夜遅くまで職員室に明かりが灯り、残業が毎日行われておりました。部活動になると早朝から、また土日・祝日までも、日が暮れるまで指導したものでありました。現在とは隔世の感があります。 教職員の働き方改革が始まりました。
マンホールの蓋は整備された時期により様々なタイプがあり、近年のものは浮上防止のためのロック機能がついておりますが、古いタイプのものはマンホール本体と鎖やちょうつがいでつながれている形式などで、浮上防止機能はございません。
各地区それぞれではございますが、一例を申し上げますと、例えば、ちょうちんとか、かねとか、そういった石取関係の装備のものが中心でございます。
これが、今回私、コロナ禍の後はディスカバー桑名ということで、桑名の歴史と文化をもう一度見直して、それで桑名が活性化及び私が関係している団体なり障害者団体なりと共にやっていこうということで、桑名の石取祭、これは石取祭と桑名祭りなんですけど、今はちょうちんなんですが、当時はいわゆる作り物を祭車の上に乗っけてやっていたというのが石取祭です。
バスの中で、綾町（ちょう）と言うんだろうか、綾町（まち）と言うんだろうか、向こうで挨拶するときに間違えたら非常に失礼やなと思って、綾町（ちょう）ですよねという話の中で、向こうの方が、「まち」とは言いません。「まち」をつけると「あやまち」になってしまいますと。お後がよろしいんですけれども。こういう話から始まって、綾町というところは、日本でも有機農業の発祥の地で有名なところでした。
ここに１つ持ってきましたが、そこの「みえこさんのにほんごれんしゅうちょう」というのがありますが、これが三重県の国際交流財団でつくった初期適応のテキストでございます。こういうものを使って学習しているということで、多くの初期適応ではこの練習帳を使って日本語指導をしております。
○１番（早川茂樹君） 太鼓やかねというのが、大きな消耗品ということの位置付けだと思いますけども、例えば、ばちやちょうちんなどのちょっと小さ目の消耗品というのは、その対象にはならないんでそうか。 ○議長（寺本清春君） 早川生涯学習課長。 ○生涯学習課長（早川浩史君） ばちやちょうちんなどは、対象にはなります。
地震の後に津波が来ますから、あそこのちょうつがいとか、スライドのところ、天端とか、あれはきちっと耐震がされているか、機能するか、お答えください。
岐阜県高山市では、平成最後の日となる４月30日に市民の有志の皆さんがちょうちん行列と手筒花火を企画し、約500人の参加を見込んでおられるそうです。また、５月１日には、同高山市の高山祭におきまして、春と秋の屋台が同時に見られる特別曳き揃えを行い、ほぼ全ての屋台が出そろうそうです。 また、はんだ山車まつりが有名な愛知県半田市では、５月１日にＪＲ半田市駅前に４台の山車を並べ、改元を祝います。
◆３番（松本一孝君） 先ほど「ちょうでんじ」と言われたと思うんですが、「あさだでら」ですかね。 ◎教育長（中田雅喜君） 「ちょうでんじ」かと思います。 ◆３番（松本一孝君） 私の認識がなかったということで、済みません。 次ですけれども、最近若い世代で松坂城天守閣の再建をしたらどうかというお話を聞く機会が多くなっております。
それにもう１つ提案でございますが、例えば９基あるダンジリ町、４町の鬼町のちょうちんやはっぴなどにスポンサー名、企業名などを入れるスポンサー制度として取り組んで行かれるということも必要かなと感じております。 このダンジリ行事は、市民の皆様の誇りとして、未来へ継承しなければならない責任が現在の私たちにはあると思っております。
また、来月30日からは、本市が有する自然資源の竹や地場産業である鋳物を使った灯籠やちょうちんを並べ、桜でにぎわう町並みを照らすイベント「灯街道・桑名宿」が九華公園周辺を中心に４日間にわたり灯街道・桑名宿実行委員会の主催で開催される予定です。
三つ目に着地型一般観光でありますけれども、地場産業である鋳物、陶器などで作成をした灯籠やちょうちんを設置しての誘客や、今月ユネスコ無形文化遺産登録が決定をいたしました石取祭を活用した桑名ならではの誘客プログラムというものも現在検討しているところであります。 議員から御案内がありました医療観光については、桑名の医療体制が整っていく中で検討していく価値があるというふうに感じております。
また、国や県の補助があるのは200万円を超える場合で、それ以外の場合は町で全てを負担しなければならないらしく、ちょうちんの修理でも100万円程度かかるそうです。高齢や病気などで積立金が払えない世帯が多い町は、若い世代の負担額が大きくなってしまう。そうなってくると、その方たちも何のためにやってるのか、やれないのに仕方なく無理してやってるという、今、もうぎりぎりの状態だそうです。
○文化振興局長（広森洋子君）（登壇） まずメーン事業では、暮らしの中の身近な食とか産業、スポーツ・健康をテーマとした事業を実施したところでございますが、特に産業の事業で取り組みましたあんどんづくりでは、小さなお子さんから高齢の方まで延べ１,９００人余りの方に参加いただき、その手づくりあんどんを展示した事業「ＫＡＭＥＹＡＭＡ Ｐｕｒｅ ｉｌｌｕｓｉｏｎ～粉ちょう城のあかり化粧～」では、２,０００人を
その主なものといたしましては、石取祭車の太鼓、かね、ちょうちん、天幕、はんてんなどの購入費、祭車の傷塗装、電気配線の整備費などでございます。助成費は三つの自治会それぞれ満額の250万円ずつとなっておりまして、総額で750万円となっております。
伊勢大神楽がある増田神社、先ほども言いましたが、北桑名神社、持統天皇を祭る、いわゆる堤原の石取祭車には、ちょうちんではなく持統天皇のからくり人形が祭られていること、また、天武天皇、持統天皇、高市皇子等を祭る天武天王社が桑名の地にもあることは御存じだと思います。以上からも、桑名の地が壬申の乱に深くかかわっていたことを物語っていることがわかってきます。
○文化振興局長（広森洋子君）（登壇） 今回のあかりの文化として取り組みました「ＫＡＭＥＹＡＭＡ Ｐｕｒｅ ｉｌｌｕｓｉｏｎ～粉ちょう城のあかり化粧～」は、プロジェクションマッピングとあんどんによるキャンドルナイトの催しでございますけれども、投影する場所、また当日の参加人数の見込みなどから亀山西小学校のグラウンドを会場にプロジェクションマッピングを旧亀山城多門櫓に投影し、あんどんを西小学校グラウンド
桑名の地には、伊勢大神楽の増田神社、北桑名神社、持統天皇を祭る、そして、堤原の石取の祭車には、ちょうちんではなく持統天皇のからくり人形があります。また、東鍋屋町には、天武天皇、持統天皇、高市皇子を祭る日本で唯一の天武天皇社があります。やはり桑名が壬申の乱に深くかかわっていたことを物語っております。